不必要な善意 

わが庭の 宮居に祭る 神々に 世の平らぎを いのる朝々 (昭和天皇)

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◎  タヌキの糞と日本の英雄たち(#993) 

どうやら台風は列島に大きな被害も残さずに低気圧になったようだ

台風10号の時に「かの国」の国民は「被害が少なすぎ」など

日本に対して罵詈雑言を浴びせていたが、ブーメランになって

半島にも被害をもたらしたようだという

溜飲をさげた日本国民と共に乾杯したいものである(問題発言は承知です)


さて、天皇陛下が「タヌキの論文」を発表したことが報道された

国立博物館の研究員のご苦労には同情を禁じ得ない

ゴーストライターなら報酬も破格だろうが、共同研究では内廷費から

支出されることは無いだろう(笑)

なぜ タヌキの糞なのか?

タヌキの糞を毎日集め、顕微鏡でその内容物から季節の食の変化を

明らかにしたというが・・・・

どうせ糞の分析をするなら、東宮御所に住む「Mタヌキ」の糞の分析をして

どんな食生活をしているのか国民に対し論文発表をすれば、天皇支持率は

うなぎ上りになる事は保証できるのに(笑)


都庁問題も先の見えない事ばかり、聞くところによるとテレビでは擁護学者

が次々と出てきて、「呑むわけでないから人体にはさほど影響がない」などと

安全問題を煙に巻く手法に変わってきているらしい


日本は「話し合いの国」、「話し合う事がすべてに優先される国」である

聖徳太子の「十七か条の憲法」の第一条・十七条にもある通り

「和を以て尊しと為す」国なのである

だから英雄・独裁者を必要とはしない民族性が根付いている

一時の感情でヒーローを望んでは観ても、あっという間に民族性が

何よりも優先される結果になってしまう


小池都知事も一時の時間が求めた歴史の中の「刹那の女神」でしかない

私は残念ながらそういう感想を持っている


源頼朝、平清盛、足利義満、織田信長、井伊直弼、大久保利通、西郷隆盛、

伊藤博文、吉田茂、田中角栄・・・・

民衆が諸手をあげて狂喜するのは「刹那の時間」に限られる

民衆の支持が高くなればなるほど、大きな権力が付いて回り、その姿から

「独裁者」の影を観てしまい、自ら求めたヒーローでありながら、その求めて

得たものを自らの意思で否定する

そして時間が経過した後になって、やはり彼等は英雄だったのだと・・・

何とも「めんどくさい」のが我々日本人なのかもしれない(笑)


歴史の中に表れては消えた英雄たちが大きなうねりを造りながら、大きな変革を

成せなかったのは偶然では無いような気がしている爺の根拠でもある







【母】

はは という文字は二つの乳房をもった女性の象形文字

【毎】

まい は髪を結い、髪飾りを沢山付けた女性の象形文字

その事から「頭上が鬱陶(うっとう)しい」状態をいう

【晦】

かい は日を加えることで、「暗い」という意味に

毎の鬱陶しさによって、日が遮られ暗くなるからかもしれません



DSCN1273.jpg




【海】

うみ も 晦 と同様に「暗い」という意味を持つ文字

氵 を加えることで、海の中が暗く見えない事を意味していると

私個人の解釈である

もう一つ、海の中に比べて陸上の「諸々の事象」が鬱陶しく

感じた率直な感想からできた言葉かもしれません


DSCN1274.jpg



【悔】

かい は毎に「心」を加え、「暗く重苦しい心理状態」を意味する文字

それによって「くいる」の意味となった


此処まで書くと「海」という文字に、「毎」が使われていているが、「母」という

文字には大きくかかわっていない事が解る

女性が頭(結った髪)に有るだけの簪(かんざし)等を刺して、針山のように

なった姿が、誰の目にも鬱陶しく見えたことが「毎」の語源である


私の個人的解釈では、「母」は子供を産んだ女性に限定するのではなく

豊かな乳房を持った女性を意味する文字であり、一般の女性を指す文字

ではないかと思っています

【女】

じょ・おんな 

この文字は、「手を前で重ね神の前に膝まずく人」の姿を表す文字 

酒で清められ神霊に仕える女の姿と言われる

巫女の原始的な姿の象形文字ではないだろうか・・・・

氵 を加えて「汝(なんじ)」というのは、沐浴して身を清めた女性の事で

かつては、「汝」とは女性を呼ぶ言葉だったと解釈しています




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